За “Жида” ответишь!
Учитывая явные аналогии в исторических процессах прихода к власти Гитлера в Германии и устремлении к власти в Украине ВО «Свобода», еврейское сообщество не может себе позволить занимать выжидательную позицию, в расчете на адекватную реакцию других сторон политического процесса в Украине! История уже показала к чему приводит выжидательная позиция, когда речь идет о ксенофобии и антисиметизме!
Следует констатировать факт, что антисиметизм на бытовом уровне, всегда беспокоил еврейское сообщество, однако, сегодня в Украине антисиметизм переходит на качественно новый уровень. Идет процесс легитимизации ксенофобских взглядов и оскорбительного отношения к евреям, лежащих в основе личной позиции лидеров парламентской партии «Свобода», которая, если пока еще и не возглавляет, но уже однозначно являет собой «боевое крыло» объединенной оппозиции в Верховной Раде Украины.
В этой связи, публичная демагогия лидеров свободовцев по поводу возможности употребления по отношению к евреям оскорбительного слова «жид», выходит за рамки проявления их личной нетактичности и превращается в определенный стандарт отношения к евреям со стороны не просто общественной организации, а парламентской политической партии, которая, между прочим, ставит перед собой задачу захвата власти в стране!
Далее несколько примеров:
17 июля 2004 года в Ивано-Франковской области на мероприятиях, посвященных памяти Дмитрия Клячкивского (Клим Савур), Олег Тягнибок выступил с такими словами:
«… Але прийшов ворог. Прийшов ворог і забрав їм ту Україну. Але вони не боялись, як і ми зараз не повинні боятися, вони взяли автомат на шию і пішли в ті ліси, вони готувалися і боролися з москалями, боролися з німцями, боролися з жидвою і іншою нечистю, яка хотіла забрати в нас нашу Українську Державу! …
… Оті молоді люди і ви сивочолі, оце є та суміш якої найбільше боїться москальсько-жидівська мафія, яка сьогодні керує в Україні…».
В марте 2005 года в эфире «5 канала» О.Тягнибок заявил, что с самого детства не предает своих взглядов, согласно которым «неукраинцы не испытывают внутренней благосклонности к украинской земле», он также подтвердил, что в Ивано-Франковской области говорил о «тех, кто оккупировал Украину», «… я говорил о русских, я говорил о немцах, я говорил о евреях …». Тогда же Олег Тягнибок заявил, что не намерен публично извиняться перед оккупантами за свои предыдущие высказывания.
27 ноября 2012 года член ВО «Свобода» Игорь Мирошниченко в социальной сети Фейсбук отметил под заметкой одного из пользователей «Гарна дівчина, гарна актриса, а до того ж українка» к фото актрисы Милы Кунис: «Вона не українка, а жидівка за походженням. Цим пишається, і зірка Давида їй в руки. Тільки от про країну, в якій вона народилася, — ні пари з вуст і жодного позитиву. Тому вважати її своєю язик не повертається. Хай любить собі Гамерику чи Ізраїль і не треба її ліпити до України!», Имея в виду одиозные рассказы актрисы о преследовании евреев, с которыми она и ее семья якобы столкнулись в Черновцах.
Украинский политик и языковед Ирина Фарион, которая с 2005 года является членом ВО «Свобода», а в 2012 году избрана народным депутатом Украины 7-го созыва, 29.11.2012г. в интервью Павлу Вуец, «Главком» на вопрос относительно употребления слова «жидовка» отметила:
«А в чому проблема? Ті люди, які вважають, що це образливе слово, нехай поспілкуються на спіритичному сеансі с Тарасом Григоровичем, тому що він в своєму «Кобзарі» інших слів не вживає. Не вийде провести сеанс с Шевченком, нехай виходять на сеанс з Іваном Франком, в якого цілий цикл називається «Жидівські мелодії». Або почитають твори Нечуя-Левицького. Ніхто ніколи українцям не буде вказувати, яку їм вживати лексику, бо це закони нашої мови. І мене абсолютно не цікавлять емоції в цьому питанні. Нехай візьмуть до рук останній «Великий орфографічний словник української мови» і знайдуть там українські слова на букву «Ж», а серед них знайдуть і це. В Галичині це була дуже пестлива і ніжна форма – «жидівочка».
Ни у одного нормального человека не возникает сомнений в том, что смысл тезисов «свободовцев», в которых содержались слова «жид», «жидівка», «жидова» и т.д., носит именно негативный характер и употребление указанных слов усиливает и подчеркивает пренебрежительное и враждебное отношение к евреям.
«Жид» – не просто оскорбительное слово! В памяти миллионов людей слово «жид» – это символ, за которым стоят «черта оседлости», «погромы» и «гетто», «Освенцим», «Бухенвальд» и «Дахау», «геноцид» и «Холокост»…
Со словом «жид» связаны преступления против еврейского народа! Именно этим словом пользовались те, кто совершал эти преступления!
Так, например, в разработанной в мае 1941г. Инструкции Революционного Провода украинских националистов ОУН(б) «Борьба и деятельность ОУН во время войны» приводятся утвержденные для распространения лозунги с призывом уничтожать «москалей и жидов»! В соответствие с этой инструкцией перед ОУНовцами ставились задачи «нейтрализации жидов», причем «как индивидуально, так и в качестве национальной группы» «с исключением ассимиляции».
Лидер и активист ОУН Ярослав Стецько в Инструкции ОУН «Указания на первые дни организации государственной жизни» заявлял – «… Тому стою на становищі винищення жидів і доцільності перенести на Україну німецькі методи екстермінації жидівства, виключаючи їх асиміляцію».
18-19 июля 1941г. С. Ленкавский, идеолог бандеровской службы пропаганды, провел во Львове совещание, на котором обсуждался и вопрос «О меньшинствах в Украине». Приведенный далее отрывок из стенограммы этого сборища говорит сам за себя –
«Ленкавський: Охарактеризуйте мені жидів.
Головко: З ними треба поступати дуже просто. Мусимо їх покінчити.
Левицький: В Німеччині жиди мають арійський параграф. Для нас більш цікавою є справа така, як у генерал-губернаторстві. Там позначено кожного жида. Кожний жид мусив бути зареєстрований. Потім їх призначили в гетто… Молоді, здібні до праці, йдуть до праці. Частину треба знищити. Хоч і тепер є вже дещо знищено…
Головко: Мені дуже подобається німецький погляд на жидівство.
Левицький: Мені здається, що німецький спосіб жидівської справи нам не дуже підходить. Мусимо індивідуально розглядати поодинокі випадки.
Ленкавський: Відносно жидів приймаємо всі методи, які підуть на їх знищення.”
В полном соответствии с провозглашенными целями, летом 1941 года, в первые дни оккупации Львова, украинские националисты организовали еврейские погромы в городе, унесшие тысячи жизней! Невозможно передать словами ту боль, унижения, физические и моральные страдания, которые были причинены евреям в те ужасные дни!
Работая над этой статьей, я наткнулся на фотографии, опубликованные на сайте Яд Ва Шем, сделанные нацистами во время львовских погромов 1941 года. Эти фотографии не требуют никаких комментариев.
-
- За жида ответишь
-
- За жида ответишь
-
- За жида ответишь
-
- За жида ответишь
-
- За жида ответишь
Разве выжившие и уцелевшие в погромах евреи когда-нибудь смогут забыть чувства унижения, ужаса и страха за свою жизнь и за жизнь своих детей и близких, чувства, которые они испытали в окружении обезумевшей от собственного насилия толпы уродов, скандирующей: «Бей жидов!»!?
Разве смогут дети и близкие этих людей забыть какому насилию подвергались их родные, которых пренебрежительно называли «жидами»?!
Разве потомки уничтоженных и перемолотых в Холокосте евреев могут позволить кучке нацистов повернуть время вспять в таком государстве как Украина, в том числе и в вопросе возрождения практики применения слова «жид»?!
И, несмотря на то, что ответы на эти вопросы ясны и понятны каждому нормальному человеку, меня глубоко удивляет атмосфера молчаливой невозмутимости, царящая в еврейском сообществе Украины, по поводу антисиметизма, как части пропаганды парламентского объединения «Свобода»!
К сожалению, в силу известных политических интересов, связанных с борьбой против партии власти, лидеры других объединившихся со «Свободой» оппозиционных движений, также не реагируют на вопиющие факты оскорбления еврейского сообщества Украины! Этим они только усиливают популярность «Свободы» в радикально настроенной части своих избирателей!
В последнее время лидеры «Свободы» пытаются обосновать употребление слова «жид» историческим названием евреев и особенностями украинского фольклора. В специально организованном интервью израильскому журналисту они лукаво заявляют о желании быть похожими на израильтян и дают декларации о том, что партия не преследует ксенофобских целей, более того даже обвиняют самих евреев в разжигании антисимитских настроений!
На кого рассчитана эта демагогия?! Всем очевидно, что свободовцы, учитывая поддержку запада в вопросе освобождения Юлии Тимошенко и, мягко говоря, «недоумение» европейцев включением ВО радикальных националистов в состав коалиции, пытаются таким образом обеспечить защиту репутации своих оппозиционных партнеров – «Батькивщини» и «Удара», которые понимая сущность «Свободы», тем не менее связали себя с ней коалиционными договорами в парламенте.
Можно с полной уверенностью утверждать, что процесс усиления ксенофобии и антисемитизма, укореняясь в мировоззрении радикально настроенной части молодежи, неизбежно приведет к актам физического насилия. Последние примеры – граффити антисемитского содержания в непосредственной близости от адресов проживания известных еврейских деятелей и общественных организаций в Киеве, не оставляют сомнения в наличии явной угрозы евреям.
А разве толпа националистов, скандирующая и улюлюкающая под флагами «Свободы» и свастикой батальона «Нахтигаль» в Одессе ничего нам не напоминает!?
Так чего же мы ждем? И если, может быть еще и не пришло время ставить вопрос о создании отрядов еврейской самообороны, то уж реагировать на явные оскорбления всего еврейского сообщества мы обязаны!
В связи со всем вышесказанным хочется напомнить всем членам еврейского сообщества Украины, что, к сожалению, нам не на кого рассчитывать, кроме как на самих себя! Мы обязаны объединиться, более активно реагировать на акты антисиметизма и давать достойный отпор, в том числе и в таком вопросе, как употребление слова «жид».
